入驻时间:2014-09-21

道生一【计算机机器代码是易数,代码再代码的图型化音乐化多媒体化是易象】 ★探究事物通类△架构(理数-结构属性与性数-行为属性☯) ★藝语畴道

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明善在致知,致知在格物。号物之多至于万,则物将有不可胜穷者。反身而诚,则举天下之物在我矣。诗曰“天生烝民,有物有则”,凡形色具于吾身者无非物也,而各有则焉;反而求之则天下之理得矣。由是而通天下之志,类万物之情,参天地之化,其则不远矣

遂昌樵夫 评论了: 《通玄经 道原篇》曰:夫仁义事生者,应变而动,变生於时,无常之行,故道可道,非常道也。

03-25 10:08
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遂昌樵夫 评论了: 爱,能设身处地,反己反身,才能相生共生。

03-24 19:57
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遂昌樵夫 评论了: 架构相通类。相通故能一体系

03-24 19:55
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遂昌樵夫 评论了: 知其体物而不可遗,则天下之理得矣。天下之理得,则物与吾一也,无有能乱吾之思,而意其有不诚乎

03-24 19:40
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敏于事
03-24 14:08
数-数形性
03-24 14:06
道{理:结构(过程),气:过程(结构)}
03-24 10:37
致广大尽精微
经纶和仑奂,经纬
03-23 09:45
规矩相互转化。对象化为圆规,表格化为方矩(扁平化)。

遂昌樵夫 评论了: 生生之谓易,生生,不只是表达生无穷。而且表达生成 后的体系关系

03-22 20:02
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遂昌樵夫 评论了: 而生生无穷。这是生,而体系化,和合,交互,对象化,关系方,也是生

03-22 20:01
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遂昌樵夫 评论了: 分合统一

03-22 19:58
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遂昌樵夫 评论了: 倍与分

03-22 19:57
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遂昌樵夫 评论了: 致广大而尽精微 是大无外,小无内,数分形空间

03-22 19:57
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古代分类,外为算,内为筮(算)

遂昌樵夫 评论了: 物有本末(结构,路径),事有始终(过程,时序),分先后(秩序,调度),近道

03-22 19:08
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遂昌樵夫 评论了: 图‘,符,画,文字,筹具,动作比划,语言,都是表达方式。

03-22 19:02
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遂昌樵夫 评论了: 广义语言。用声音,用形象,用动作,用戏曲,用诗歌,用动作。。。用信号,信息化,艺术性,这都归为艺

03-22 18:51
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遂昌樵夫 评论了: 内算的数源自数的表达方式。如数用纵横,横折(断),圆线等表达。

03-22 18:47
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遂昌樵夫 评论了: 易经中的数,是数字码化,类文字化。

03-22 18:44
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心于事上来思维,心上起经纶
03-22 16:51
道(气,理)==》器(事、物)。

遂昌樵夫 评论了: 凡物之精,比则为生。下生五谷,上为列星。流于天地之间,谓之鬼神;藏于胸中,谓之圣人。是故此气,杲乎如登于天,沓乎如入于渊,淖乎如在于海,卒(通崪)乎如在于己。是故此气也,不可止以力,而可安以德;不可呼以声,而可迎以意。敬守勿失,是谓成德,德成而智出,万物毕得。

03-21 19:41
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