入驻时间:2014-09-21

道生一【计算机机器代码是易数,代码再代码的图型化音乐化多媒体化是易象】 ★探究事物通类△架构(理数-结构属性与性数-行为属性☯) ★藝语畴道

书房二维码
扫描二维码
可以使用手机访问本页。
常去的驿站
书画驿站
书画鉴赏,相互交流,喜欢书画的朋友可以对本驿站发布的书画作品,各抒起见,发表自己对书画作品的观点,交流学习!
儒家文化
儒学乃中国文化之主脉,是为国人,不可不察。儒家也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是
诗词曲赋
古典美使人赏心悦目,尤其以唐宋诗词元曲为最,或豪迈,或婉约,意境醉人,愿同好相互促进,相互学习,以期悦人而自悦。
一座城
一座城,一道风景,万般感触……
与他相似的人
更多>>
全部动态
智→慧进阶层

遂昌樵夫 评论了: 君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸

02-19 19:58
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: 敬守勿失,是谓成德,德成而智出,万物毕得。

02-19 19:52
举报| 回复
02-19 16:51
艺,定义,是一种过程化有序生成(天地之德)和可升级(日新其德)的思维模式

遂昌樵夫 评论了: 生生之谓易。先一个生,就是过程化有序生成;后一个生,是反复可升级

02-19 16:53
举报| 回复
游于艺:现象学哲学宣称它是一种关于生活在生活世界中的人的哲学,它能够以一种严格的科学方法说明生活世界的意义

十群主三宗 评论了: 天道☯》性(知行无间,天行健,地势坤)

02-19 16:25
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: 天道☯》性(知行无间,天行健,地势坤)

02-19 16:06
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: 仁,身心一体,亲身体验于艺中,知行无间慢慢修成。

02-19 16:03
举报| 回复
玩辞,练习,益智类。根据现象特征解释语境意象。

遂昌樵夫 评论了: 一多视域;二拟类象。通德类情。

02-19 15:19
举报| 回复
与事

遂昌樵夫 评论了: 内心:如通神明顺性命。外事:如经世务类万物

02-19 15:11
举报| 回复
天地一物。范畴对象交互生生空间
02-18 16:41
“建之以常无有,主之以太一;以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。”(《庄子•天下》

遂昌樵夫 评论了: “无”代表的是人未知的世界,同时也是整全和无限的世界

02-14 20:50
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: “视域论”和“拟人论”

02-14 20:17
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: “天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之‘一’矣,且得无言乎?”(《齐物论》)

02-14 20:00
举报| 回复
德字可能的两种蕴含

遂昌樵夫 评论了: 长时间循行察视等获得的性质,性格,规律。

02-14 14:45
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: 形于内,内在化,性格化,功能化。

02-14 14:17
举报| 回复
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

十群主三宗 评论了:

02-14 09:39
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: 【不离于宗,谓之天人】;不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人。以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人;以仁为恩,以义为理,以礼为行,以乐为和,熏然慈仁,谓之君子

02-14 09:26
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: 为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平。 大抵言天地之心者,天地之大德曰生,则以生物为本者,乃天地之心也。

02-14 09:26
举报| 回复

遂昌樵夫 评论了: 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

02-14 09:26
举报| 回复
© 2017 Daidaichuancheng New Media Limited All Rights Reserved. 上海代代传承文化传媒有限公司 版权所有 沪ICP备13016030  中国传统文化
客服热线
13012888193
每日: 9:00-21:00